Записи по тегу "Depeche Mode"

| перейти в дневник

Кто? Кто же все те люди?

...кто готов за завтрашний московский концерт Depeche Mode отдать около 7 тыс. рублей своих кровно заработанных денег, и это как минимум (в самый отстойный сектор)? ) Да, Британия, да, синтипоп, да, культовые Депеш Мод. Но каждому, кто хоть немножко знаком с историей нью-вейва и западной поп-музыки вообще, ясно, что это далеко не единственная олдовая и популярная группа, и они далеко не пионеры жанра!

Но гдавное даже не в этом. ОТКУДА, простите, у них такая популярность в стране, которая в период советской власти, инерцию которой изживает до сих пор, была на обочине культурных событий и где всегда балом правил "русский рок", явление даже не вторичное, а "четвертичное" по мировым масштабам; в стране, где из зомбоящиков не то что годами - десятилетиями не вылазят нафталиновые Киркоров с Пугачёвой и всякий полууголовный "рэп"? Притом в стране, в общем, нищей? Или на концерт идут, в основном, те, кому доводилось слушать и кустарным образом записывать с западных радио в советские времена и распространять песни Depeche Mode, а потому песни, добытые с неким трудом, имеют ценность?

Хотя, чего греха таить, я, кажется, догадываюсь об основной причине этого феномена. Сила, собирающая людей на стадионах за бешенный ценник - это не столько сила красоты собственно музыки, музыкального творчества (притом что я не отрицаю, мне нравятся мнгогие композиции "Депешей"), харизмы музыкантов (впрочем, она у них есть) или даже красочного шоу (и то не факт, что оно вообще будет) - дело не в этом. Она на определённом уровне похожа на ту, что других заставляет стоять в утомительных очередях к мощам Николая Чудотворца. Это, в общем, тот комплекс аттитюдов и манипуляций, что в одном случае собирает толпу под эгидой неких ярких символов и идей, назначенных в качестве мейнстрима (притом "чужими дядями" - в РФ эти символы в готовом виде, "под ключ", поставляются с Запада), а в другом - веры в особенную религиозную силу и духовную помощь останков человека, которого чуть ли не тысячелетие почитают (стало быть, "не могут ошибаться") святым. Т.е., речь о формировании неких культурных констант, "общего места" - а "общие места", как и аксиомы, не рефлексируются. Поэтому хоть 10 тысяч можно было поставить ценник в одном случае; а в другом, будь очереди к мощам ещё длинней, это не остановило бы тех, кто решил им поклониться.