Страницы: 1 | 2 | 3 | 4

Лампы у стоматолога

Прикольно. Не знал, что полимеризационные лампы, которыми стоматологи орудуют для отверждения пломб, на самом деле не генерируют никакого УФ-излучения и для глаз безопасны. Точнее, не мене вредны, чем обычный яркий свет из диоидной лампы. (( : Я этим озадачился вот недавно, когда стоматолог нечаянно мне зарядила фиолетовым светом с неё - правда, в глаз попало относительно немного и на короткое время, но фиолетовый рисунок линии траектории держался несколько секунд после закрывания века, немного меня понервировав ( :

Дело в том, что эти лампы генерируют излучение с длинами волн в интервале 420-480 нм - это обычный фиолетовый/голубой свет. Обычный, Карл! Не ультрафиолет никакой, и сетчатку он не выжигает. ( :

Leaether Strip и прочий электро-индастриал

В правилах вроде запрещена реклама концертов, но всё же поинтересуюсь: тут на готические (+ "индустриальные", постиндустриальные и т.п.) тематические мероприятия кто-нить ходит? Раз уж это почти готический ресурс? ((-: Тематические мероприятия, я думаю, это как раз то, что поддерживает субкультуру на плаву...

Так вот (не в целях рекламы, а поразмышлять, раз уж случай представился), в Москве 3-го числа будут Leaether Strip выступать. Группа не просто уважаемая, а эпохальная, можно сказать, проторившая дорожку множеству эпигонов (ну, типа тех же :Wumpscut:). Но прикол в том, что я сходил бы скорее уж на Wumpscut, невзирая на то, что проект в последнее время заметно поблёк и увяз в саповторах и банальщине. А вот творчество культового датчанина, если ориентироваться на ранние "эталонные" дарк-электро-вещицы (скажем, с Solitary Confinement), мне нравится меньше. Хотя фиг знает - может, пойти поностальгировать? ((-:

И потом, у Ларсена ж не только дарк-электра, но и драйвовый EBM иногда попадается, насколько я помню. (-: А как вам вообще современный электро-индастриал (в широком смысле)? Я вообще, если честно, не ярый приверженец жёсткого электро-индастриала: где мне не нравится саунд, а где - откровенная "тупость" (как вот у каких-нить Tactical Sect или Tamtrum). Из современной сцены мне, скорее, нравится что-то помягче, с романтическим или же "технологичным" уклоном, или с уклоном в futurepop. Ну, или то, что со сцены смотрится гарантированно интересно, типа тех же Nachtmahr. Или, если рассуждать про EBM, anhalt-EBM (Sturm Cafe, например) - это прекрасно слушается и переваривается моим эстетическим аппаратом, невзирая на нарочитый примитивизм саунда и подчёркнутую брутальность (правда, того идейного импульса, что был у ранних DAF, в современном олдскуле мы уже не найдём).

Гештальтный кувырк с волнореза

Есть такая штука в поппсихологии, приплывшая из практической гештальт-терапии, называется "незакрытый гештальт". Мне термин не особо нравится, потому что "незакрытым" на деле может оказаться вовсе даже не "образ"/единичная ситуация и его эмоциональное восприятие (тянущееся потом годами и которое, конечно, так или иначе надо отрабатывать), а задачи, в общем, разного характера. В т.ч. с другими людьми (в т.ч. такими темами, как неразделённая любовь, неудачно завершивниеся дружеские отношения и т.п., в контексте чего обычно всякого рода поппсихологами проблема "незакрытого гештальта" и рассматривается) никак не связанные. Например, конкретные "поставленные" тебе (или которые ты сам себе поставил, осознанно или нет) задачи - а затем которые ты не смог/не захотел выполнять и решить, но которые впоследствии не "освободили память" ввиду неактуальности, а "повисли", оттягивая на себя ресурсы психики.

Я такие задачи периодически у себя отлавливаю, но подчас бывает так, что неясно, что с ними делать, и есть ли смысл вообще их откапывать. Ну например. Будучи на море, я не мог не вспомнить, что когда-то, лет 15 или более назад, я прекрасно делал прыжки с волнореза в воду. Особенно гордился тем, что умел делать сальто назад, равно как и заднее полусальто (не знаю, как это правильно называется). Это самое сальто назад было чем-то типа моей подростковой "фичей", которой я особенно дорожил. Потому что многим нравилось, как я это делаю, и мне даже завидовали - а мне нравилось быть в центре внимания или что-то типа того. ((-: И я не помню, как это достоверно произошло и в связи с чем, но я как-то подумал: а что если я разучусь делать этот прыжок. Вот что? - обидно же будет, ужасно; и вот мой товарищ, скажем, будет выглядеть лучше меня, потому что у него тоже неплохо получалось. Ну и т.д. И эта мысль как-кто осела в голове, какое-то время держалась - а затем вроде пропала. И уже на будущий сезон, приходя на волнорез, она снова всплыла в моём сознании. Плюс, я представил себе, задумался, что в момент самого прыжка, задав телу изначальный импульс, далее я ведь уже НЕ контролирую движения своего тела. И вот в этот самый момент я НЕ СМОГ сделать сальто назад. Вышло криво и я шмякнулся о воду боком. И затем я уже не смог делать этот прыжок, хотя ставил себе задачу вернуть себе способность его делать. Ну, пару раз получалось, но результат нестойкий - а как известно, признак мастерства - это стабильность. ((-: Такой вот психологический клин. ((-:

Всё бы ничего, конечно - ну в самом деле, кому оно надо, прыжок какой-то с волнореза... Но проблема в том, что это отчасти подорвало мне уверенность в некоторых вещах (в т.ч. и нужную подростку самоуверенность), и довольно сильно. Я стал сомневаться тогда, смогу ли я легко добиваться чего-то, если ВОТ ТАК могу всё потерять. Потерять, просто подумав о механике какого-то действия, а также о сопутствующем "разрыве" в восприятии меня со стороны окружающих.

И вот вчера я стоял на том же самом волнорезе и даже не пытался повторить этот прыжок - у меня бы всё равно не вышло. ((-: Да и смысл бороться с каким-то подростковыми комплексами, давно уж, казалось бы, забытыми. Но мне стало внезапно любопытно - может, всё же попытаться "закрыть" этот "гештальт"? Отразится ли это положительным образом на психике? (-: Ведь теоретически это может оказаться дюже запутанным клубком, можно и представления не иметь, какие ниточки здесь переплетены. Учёные знают слишком мало о нашей психике и о том, как она функционирует; и возможно, распутывание древних заскорузлых и вроде как бесполезных нейронных сетей даст неожиданный нелинейный и многосторонний эффект, пусть и не сразу...

А кто-то может припомнить у себя подобные древние "незакрытые гештальты"? Пытались завершить? Как-то отразилось?

Про подарки близким людям

Я, когда намереваюсь посетить родственников, которых вижу достаточно редко, каждый раз (равно как и сейчас, в преддверие поездки) недоумеваю, что им подарить. С одной стороны, вроде как с пустыми руками ехать немного не комильфо. Но с другой, сама мысль о том, что надо что-то подарить и организовывать всю эту "подарочную" суету, заставляет морально скукоживаться. Ну, это ж надо что-то там выбрать, поехать купить, тратить время и т.д. И соль ведь ещё подчас в том, что ты не знаешь человека достаточно близко, плохо представляешь себе его интересы. А потом ещё окажется, что ты взял что-то ненужное, а одаряемому и девать подарок некуда - в итоге, обоюдная неловкость. На Западе хоть принято практически в открытую передаривать подарки, если те по каким-то причинам не подошли, или продавать, а потому там с этим несколько проще. Ну, не подошёл/не понравился подарок - пошёл толкнул на Авито ebay или подобных специализированных площадках. ((-: Или приберёг на ДР лучшего друга. ((-: А у нас на такой финт даритель может всерьёз обидеться.

Деньги не всегда вариант. Т.е., от них, конечно, не отказываются, но в некоторых случаях это м.б. неуместно (начнётся прикидывание, много в конверте или мало, да и вообще брать деньгами для некоторых неудобно и неловко: типа, "бедный, что ли"). К тому же, чел деньги может вообще не воспринять в качестве подарка чисто психологически (а в качестве, например, матпомощи). Ведь у нас в подсознании прошито, что от подарка ждут чего-то... ну, такого. Что тебя самим фактом дарения хотя бы попытаются удивить, угадать, что тебе нужно, - т.е., в каком-то смысле отдать тебе некую весомую долю эмпатии.

[Сокращено]

О позднесредневековом исламе замолвите слово

[]

Посетив относительно недавно Индию и понабравшись там впечатлений (разнохарактерных (-: ) и всё же постаравшись (даром что "в темпе вальса") посетить хотя бы основные популярные достопримечательности, не мог не обратить внимания на то, что тамошний регион, как минимум, в культурном смысле сильно обогатила исламская религия. Даже правители времён агрессивного Делийского султаната, которых вряд ли можно назвать толерантными к индуизму к местным дхармическим религиям и их святыням, старались не просто разрушать чужие храмы, но и всё же что-то строить. Так, одна из наиболее популярных достопримечательностей в Дели, знаменитый Кутаб-Минар, который я постарался рассмотреть вблизи и который мне показался довольно любопытным, технологично выполненным и не лишённым эстетики сооружением, был возведён в 12 в. именно делийским султаном. Я вообще думал, что это постройка эпохи Империи Великих Моголов - но внезапно (для меня, в смысле (-: ) оказалось, этот (самый высокий на сегодняшний день, если не ошибаюсь) минарет был возведён несколько раньше. Даром что для постройки использовались камни из развалин индуистских храмов, которые султаны массово выпиливали разрушали и оскверняли. (-:

[]
Кутуб-Минар, Дели | часть комплекса с минаретом | фото не моё

А уж про могольских падишахов, обессмертивших себя в т.ч. и грандиозным архитектурным наследием, в этом смысле и говорить нечего - это просто какой-то эталон (из палаты мер и весов (-: ) религиозной толерантности; и тем более удивительно, что речь идёт о Средних веках, когда ту же Европу раздирали кровопролитные религиозные войны. Сами могольские императоры, конечно же, исповедовали ислам и были довольно прилежными и набожными мусульманами, однако ввиду высокой образованности и культуры политику проводили очень и очень веротерпимую. Закон шариата насаждали далеко не повсеместно, отказались от религиозного налога для не-мусульман, строили индуистские храмы, инкорпорировали в элиту местные кланы в соответствии с их "дхармическим" предназначением (ну, раджпутов и кшатриев использовали в армии, браминов - в администрации и т.п.).

[Сокращено]

Короче говоря, на примере истории Индии можно судить, что не всякий ислам "одинаково вреден полезен". И если сейчас умные дяди в процессе выяснения отношений друг с другом всеми силами раскручивают его в негативном ключе и терроризируют им европейского и российского обывателя и параллельно ввергают в региональный хаос ближневосточные государства, используя радикальный религиозный фанатизм, то в некоторых исторических периодах ислам был, напротив, локомотивом к внешнеполитическому и экономическому процветанию государств, а также культурным фундаментом для толерантной внутренней политики и даже питательной средой для выращивания целых веротерпимых религиозных систем.
Страницы: 1 | 2 | 3 | 4