сижу на рабочем месте, в джинсах, ботинках и футболке. касаюсь только клавиатуры и мышки. Рабочий стол деревянный, пол покрыт линолеумом. Всё оборудование заземлено - корпус компа, монитор - всё уходит на шину Е.
Действие:
выходя на покурку или посёр, касаюсь любого металлического предмета, как то: дверная ручка, или просто железная направляющая перегородки, и в результате прошибает довольно ощутимый заряд.
Внимание, вопрос:
откуда нахуй у меня возникает существенная разность потенциалов с любым металлическим предметом у меня в офисе, как завязанным с металлоконструкциями здания, так и обособленным?
КОНЕДОЙ Pagan-Black-Death-Peasant-Metal формация из села Средняя Глушица Самарской области.
Все участники группы - родноверы.
Группа Конедой - первая группа, которая начала играть Peasant metal. В наше время забывается культура наших предков, и если не начать её возрождать, то она вовсе может кануть. Группа родноверов из небольшого села Средняя Глушица предприняли попытку спасти исконную культуру русичей.
Происхождение названия «Конедой» не имеет с доением жеребцов, кое, разумеется, невозможно, ничего общего. В языке срединных русичей, которые проживали в т.ч. и на территории Самарской области, лошадь являлась символом плодородия, успешного материнства. Не будучи кочевым народом, срединные русичи, тем не менее, почитали лошадь более других животных. Лошадь олицетворяла свободу и искренность - лошади русичей воспитывались так, что никогда не бросали своего хозяина на поле брани и не покорялась укравшему ее. Изначально слова «лошадь» у срединных русичей не существовало, слово «лошадь» заимствовано из тюркских языков: «алаша» означало »конь, мерин». В русском языке это слово превратилось в «лоша» (в украинском языке это слово означает «жеребенок»), а затем приобрело суффикс -адь. Слово «;конь» употреблялось и в мужском, и в женском роде (Если быть точным, то только в женском, свидетельство чему характерный мягкий знак на конце).
Молоко лошади у русичей, как и у южных степных народов (казахов, монголов) считалось наиболее целебным, высоко ценилось. Шаманами молоко лошади использовалось для особенно действенных варов, и шаман, занимающийся сильной магией на основе лошадиного молока, именовался конедоем.
Позже, с приходом христианства, слово приобретает негативную окраску, им именуются всякие шаманы вообще. Слово было окончательно изгнано во времена Ивана Калиты, боровшегося с истой русской традицией колдовства.
Группа была образована на святки в 2008 году. Состав определился сразу, поскольку все участники формации являются соседями. Остап Щавель осваивал ударные полгода у московских преподавателей, заслужив репутацию одного из самых техничных барабанщиков России, достигая темпа ногами 220 ударов в минуту. Он продал вторую избу, чтобы приобрести необходимое оборудование. Валентин, председатель сельсовета, неплохой аккордеонист, выпускник Гнесинского института. В настоящее время группа издает свой дебютный диск «Оседлав Конегрива».
Концепция группы «Конедой» заключается в прославлении таких понятий как Воля (свобода) и Родная Вера, укреплении в современной культуре традиций родноверия, возрождения практик и идеологий древнего шаманства, а также модернизации славянской песенной традиции в ключе современного Pagan-Black-Doom-Metal.
Треклист: 1. Среди Полей, Среди Коней (Интродукция) 2. Спасти Родную Почву 3. Оседлав Конегрива 4. Песнь Ярого Шамана 5. Почва-Жена, Родная Страна 6. Дай Мне Напиться Родными Ключами 7. Хлеборобия 8. Выйду Ночью В Поле С Конем (Руссконародный кавер) 9. Рюмка Водки На Столе (Г.Лепс кавер)
